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viernes, 18 de noviembre de 2011

Vecinos de ocho localidades se quejan de que no pueden beber el agua


«Llevamos un mes en el que no podemos beber el agua. Podemos usarla para bañarnos, pero no podemos consumirla ya que tienen un alto índice de trihalometanos», afirma el alcalde de Plasenzuela, Adrián González.
El problema afecta, además de Plasenzuela a otras siete localidades: Botija, Salvatierra de Santiago, Santa Ana, Ruanes, Robledillo de Trujillo, Benquerencia y Zarza de Montánchez. Esta situación está generando quejas de los vecinos de estas localidades que ven como pasa el tiempo, y tienen que seguir comprando agua embotellada o ir a cogerla de pozos.
 
Esta situación no es nueva en estas localidades que han tenido problemas de abastecimiento no hace mucho. El problema pareció solucionarse al suministrarles agua desde el canal de Orellana en febrero de este año, pero ya se indicó entonces que habría que hacer reformas en estas conducciones por las averías que se producían.
 
Adrián González comenta que una gran avería en el trasvase de Orellana es lo que ha hecho que se interrumpiera el suministro por esta vía, volviendo a tomar el agua del pantano de Zarza de Montánchez. Tienen agua, pero no se puede consumir por ser peligroso para la salud. A principios de febrero del año pasado se interrumpió el trasvase de agua desde este pantano al ser los niveles de trihalometanos tres veces superior a lo normal.
 

martes, 1 de noviembre de 2011

Noviembre, mes de las ánimas y de la reflexión.


En Extremadura como en el resto del país, se celebra desde tiempos remotos, la festividad católica de todos los Santos en el mes de Noviembre.

Es una festividad familiar para reunirse e ir al cementerio o campo santo a visitar a los familiares que allí se encuentran enterrados. La tradición manda que se adornen con flores las tumbas de los familiares y se aprovecha para limpiar, pintar nichos y lápidas y poner velas en señal de duelo y luto por los fallecidos.

Pero no todo va a ser tristeza. Por estos días la gente disfruta del otoño en el campo y se asan las castañas al fuego de una buena lumbre al aire libre, se comen los membrillos, las nueces, boniatos, escaldaillos y las primeras granadas. Son costumbres que van dejando paso a tradiciones anglosajonas como es Halloween.

domingo, 9 de octubre de 2011

Excursión a Asturias 2011

El Ayuntamiento de Benquerencia ha organizado una excursión de tres días por la Provincia de Asturias. Dicha excursión se realizó del pasado día 6 al 8 de Octubre, donde pudieron visitar las ciudades de Oviedo, Gijón y Luarca entre otras.

Próximamente podrán ver las fotos que se colgarán a través de la red social Facebook del Ayuntamiento

martes, 17 de mayo de 2011

Benquerencia (Cáceres) se convierte en el primer pueblo en "realidad aumentada"

La localidad cacereña de Benquerencia ha sido la elegida para realizar la experiencia piloto y pionera en España de "realidad aumentada" 'Extremadura[RA]'.

Con esta iniciativa, puesta en marcha por el Consorcio IdenTIC, se pretende desarrollar una actuación que tiene como protagonistas a todas las personas de la localidad de Benquerencia, haciendo que éste sea el primer pueblo en realidad aumentada.

"De este modo se pasa de un entorno físico rural a la incorporación al mundo virtual mediante dispositivos de realidad aumentada. Una identidad digital que se construye a través de las sumas de las identidades individuales", ha explicado el Consorcio IdenTIC en nota de prensa.
En la tarde de este martes ha tenido lugar el acto de presentación en el salón social de la localidad, en el que han estado presentes el alcalde de Benquerencia, Francisco Medino; el diputado de Economía, Hacienda y Patrimonio de Diputación de Cáceres, Alfonso Búrdalo; la directora de Consorcio IdenTIC, Fernanda Jaramillo; y Rocío Pina de PKMN, para exponer el proyecto completo y hacer una demostración a los ciudadanos y ciudadanas que han participado en él.
Según han contado, los pasos a seguir para poder visualizar la experiencia es entrar en la web http://extremadu-ra.identic.es donde se presenta a los habitantes de Benquerencia.
Quien quiera puede conocerlos y compartir con ellos un encuentro virtual mediante Realidad Aumentada. Para ello hay que imprimir el código de realidad aumentada que se descarga haciendo click en el icono que hay debajo de cada benquerenciano.

Una vez impreso el marcador (en soporte rígido a ser posible) puede recortarlo por la línea de puntos. A continuación se accede al espacio "VISOR R.A." con los códigos, se acepta la aplicación para
"cámara web", y se comparte el espacio en el que esté con los primeros habitantes de un pueblo "aumentado".

Toda la información se encuentra en la web www.identic.es y en http://extremadu-ra.identic.es
El Consorcio IdenTIC, Iniciativas para el Desarrollo en Extremadura de las tecnologías de la información y la Comunicación, es un consorcio público sin ánimo de lucro, integrado por la Diputación Provincial de Badajoz, la Diputación Provincial de Cáceres y la Asociación de Universidades Populares de Extremadura (Aupex).

EUROPA PRESS. 17.05.2011

Benquerencia en Realidad Aumentada

Si!!! ya está el resultado del proyecto Benquerencia en Realidad Aumentada para que podamos verlo.

http://extremadu-ra.identic.es/

domingo, 1 de mayo de 2011

Datos demográficos Benquerencia 2010

Ya podéis ver los datos referentes a demografía de toda nuestra comarca y en concreto los de Benquerencia según estudios del INE. Actualmente y según el padrón hay 92 personas de las cuales 53 son hombres y 39 son mujeres.

Pinchando en este enlace pueden ver los datos de Benquerencia

viernes, 15 de abril de 2011

Benquerencia, el primer pueblo de Realidad Aumentada.

Semana Santa en Benquerencia



Llega la Semana Santa  y con ellas las tan tradicionales procesiones y actos religiosos. Aquí tienen las diferentes actividades que se realizarán:
Día 17 Domingo de Ramos: 11:00h. bendición de ramos y Santa Misa.
Día 21 Jueves Santo: 18:00h. Cena del Señor y procesión. 23:00h. Santa Misa.
Dia 22 Viernes Santo: 13:00h. bajada del Santo Cristo y rezo del via-crucis. 17:00h. Santos Oficios y procesión del Santo Entrierro. 23:00h. Vigilia Pascual.
Día 24 Domingo de Resurrección: 11:00h. Procesión del Encuentro y Santa Misa.


martes, 8 de marzo de 2011

Rutas en coche: de Benquerencia a Cáceres


















Pinchando en el mapa y descripción pueden ampliar el tamaño.

Partimos desde la población de Benquerencia dirección hacia Cáceres.

1. Salimos de la localidad por la carretera CC-10.4 hasta llegar a la EX-206. En el camino podrán ver inmensos bosques de encinas y olivos. Atravesarán un puente a su paso por el arroyo Valdecornoque, cuyo camino situado a la derecha nos conduce hasta la ruta del Pantano del Prado o más conocido como Pantano de Valdefuentes, entre las zonas denominadas Las Acciones y Las Barreras. Continuamos el camino, no sin antes poder ver ejemplares de cerdos autóctonos en la montanera, de tan afamado jamón de bellota. Una vez en el cruce, tomaremos dirección hacia Cáceres por la EX-206, que nos conduce hasta la población de Torremocha.

2. Antes de llegar a esta población, visitaremos la Ermita de Torrealba, que pertenece a dicha población. Es una obra de carácter popular con restos del siglo XVI, pero dominan en el edificio las renovaciones modernas.. El Retablo, neogótico del siglo XX, es de un cuerpo con hornacina en la que se aloja la imagen de la Virgen de Torrealba del siglo XVIII. Popular es su romería de la “Pica”, celebrada el Martes de Pascua.


3. Torremocha, localidad con rico casco histórico donde abundan sus ermitas e iglesias. Entre ellas destacamos la Iglesia de la Asunción, obra barroca del siglo XVIII, aunque conserva restos, en la parte inferior de la torre, probablemente del siglo XVI, o la Ermita del Cristo del Humilladero del siglo XVIII.




4. Llegamos a Torrequemada, conocida sin duda por sus excelentes cochinillos asados. Pero no menos fama tiene su Ermita del Salor (5.) monumento de Interés Cultural, en honor a la Virgen del Salor, que toma su nombre del río que pasa por sus inmediaciones. Es de estilo gótico-mudéjar y barroco, de los siglos XIV- XV y XVII. Debió de comenzarse en el s. XIII, después de la reconquista del territorio y se relaciona con una fundación templaría. Se trata de un edificio de mampostería, sillería y ladrillo. Sobresalen sus pinturas murales al fresco.

6. Siguiendo la carretera llegamos hasta Torreorgaz, donde pueden visitar su Iglesia Parroquial de San Pedro, obra barroca con elementos del S. XVI. Además pueden visitar la Torre del Cachorro, construcción defensiva del siglo XIII, que da nombre a la localidad y que se encuentra situada a 1.5 kms de la localidad.



7. A pocos kilómetros de Torreorgaz nos encontraremos con un cruce que nos guía hasta Sierra de Fuentes tomando la salida de la derecha. En la localidad pueden visitar la ermita del Risco, perteneciente al siglo XVIII y de estilo barroco. En ella se venera la imagen del Cristo del Risco, que es una talla policromada del siglo XVI. Se encuentra situada en la sierra del Risco a 664 m. de altura, a pocos kilómetros de la localidad. También pueden hacer una visita al Centro de Recuperación de la Fauna y Educación Ambiental “Los Hornos”, que dispone de las instalaciones más modernas y eficaces para curar y recuperar las lesiones de animales salvajes e investigar para la conservación de especies amenazadas. Previa cita les ofrecen una visita guiada. ( 927200170)



8. Saldremos de la localidad dirección a la A-58 hasta Cáceres. Su origen se remonta a la época romana y ofrece un conjunto histórico artístico y cultural admirable, donde su casco histórico conserva magníficamante palacios, casas señoriales, plazas, conventos e iglesias, algunas tan importantes como la Concatedral de Santa María, de marcado estilo románico de transición al gótico. En este escenario histórico, donde no faltan interesantes museos, se desarrollan actividades culturales como festivales de teatro o el célebre WOMAD y su Semana Santa, declarada de Interés Turístico Regional que atrae a miles de visitantes.

Resultan interesantes las visitas a la Minería de Extremadura en Aldea Moret y el Centro Campamento Castra Caecilia (Cáceres el Viejo). Para más información pueden dirigirse a las Oficinas de Turismo de Cáceres en :
C/Ancha, 5 Telf. 927 247 127
Plaza Mayor, 3 Telf. 927 010834

O en la Oficinas de los Guías oficiales, donde podrán concertar una visita guiada por el casco histórico: Plaza Mayor, 2 Telf. 927 217 237.

lunes, 21 de febrero de 2011

La diputación destina 200.000€ para la rehabilitación del Ayuntamiento de Benquerencia

La reforma de la Casa Consistorial ha incluido la intervención en climatización, accesibilidad y construcción de nuevas dependencias. El alcalde, Francisco Merino, dijo que supone "disponer de un renovado espacio donde seguir trabajando para el municipio"

Casi 200 mil euros de presupuesto, repartidos en cuatro anualidades incluidas en distintos planes provinciales de inversión de la Diputación, ha supuesto la rehabilitación integral del ayuntamiento de Benquerencia.
El edificio dispone de dos plantas donde se ubica el salón de plenos, la sala de juntas, dos despachos, dos cuartos de baño y la zona de archivo. El trabajo ha consistido en una intervención integral del inmueble, desde la climatización, control de humedades, accesibilidad y la creación de nuevas dependencias.

En el acto de inauguración, el alcalde de la localidad, Francisco Merino, manifestó su satisfacción "porque es la tarjeta de presentación del municipio, y ahora tenemos un espacio cómodo y accesible".
Por su parte, el presidente de Diputación de Cáceres, Juan Andrés Tovar, destacó la importancia de destinar recursos públicos a espacios como las casas consistoriales. "Con este renovado ayuntamiento hemos ganado en eficacia tanto para los trabajadores y representantes públicos como para los vecinos de Benquerencia”, recordó el presidente de la institución provincial, que estuvo acompañado por la presidenta de la mancomunidad Sierra de Montánchez, Concepción Polo. Asimismo, a la inauguración asistieron alcaldes de la zona, entre ellos los diputados provinciales, Alfonso Búrdalo, y  Salvador Isidro Regodón.

Periódico Extremadura

jueves, 27 de enero de 2011

El Consejero de Fomento hace acto de entrega de las llaves de las nuevas viviendas.

El consejero de Fomento, José Luis Quintana, ha entregado esta mañana las llaves de tres viviendas de Promoción Pública, que han sido adjudicadas en régimen de arrendamiento a los demandantes con menos recursos económicos de la localidad cacereña de Benquerencia.

El consejero ha destacado en su intervención la calidad de las viviendas, que disponen de 78 metros cuadrados útiles, y ha recordado que todos los adjudicatarios que lo deseen, “podrán ejercer su derecho a adquirir su vivienda en propiedad, de manera libre y voluntaria, cuando transcurran cinco años”.

Quintana ha apuntado que esta entrega de viviendas de Promoción Pública “es un claro ejemplo de la política de vivienda de la Junta de Extremadura, que persigue proporcionar viviendas de calidad a precios asequibles para todos los ciudadanos, incluyendo a los que residen en los pequeños municipios de Extremadura”.

En este sentido, el consejero de Fomento ha recordado que Extremadura es la Comunidad Autónoma con el precio de venta de viviendas más bajo del país, y la región donde sus habitantes deben realizar un menor esfuerzo en relación a su sueldo para adquirir una vivienda. “Esto no es fruto de la casualidad, sino el resultado del esfuerzo de muchas personas y de la firme apuesta de la Junta de Extremadura por la vivienda protegida”, ha asegurado Quintana.

Además, el titular de Fomento ha querido felicitar a la empresa constructora, Pikassa Construcciones y Reformas, “porque se trata de una empresa extremeña que ha realizado un magnífico trabajo, apostando además por la construcción de viviendas protegidas”.

La inversión en la construcción de estas tres viviendas de Promoción Pública, que abarca una superficie total construida de 343,52 metros cuadrados, asciende a 206.633 euros.


juntaaldia.es

viernes, 24 de diciembre de 2010

jueves, 2 de diciembre de 2010

La Matanza Tradicional

Comienza aquí la "trilogía de la matanza Benquerenciana", en la que les introduciré un poquito a la cultura de la matanza y el cerdo y las distintas fases por las que pasa este ancestral ritual.

INTRODUCCIÓN.

Durante siglos, la cría del cerdo y su posterior aprovechamiento ha constituido la base de la alimentación de muchas familias extremeñas. El cerdo ha sido un animal casi totémico en nuestra región, así lo indican los tempranos testimonios escultóricos de los verracos. Desde época prerromana se ha demostrado la eficacia de nuestro ecosistema para su cría y además ha estado muy protegido por reglamentos concejiles a lo largo de la historia.
Además criar un "puerco" asegura una fuente de proteínas durante buena parte del año. Un dicho popular reza "Del cerdo me gustan hasta los andares" y es que no sólo se aprovechan jamones, paletas y lomos, sino todas y cada una de sus partes, sangre incluida.

El animal era criado en piaras en el campo, o bien, alimentado durante el año por la familia en su propia casa. El cerdo se adquiría siendo un lechón y era cebado en la "zahurda" con bellotas, frutas, patatas cocidas, tomates y otros productos del campo, así como sobras de los guisos de las comidas de la casa. Eso demuestra su alto grado de domesticidad. Hasta tiempos no muy lejanos, era normal ver los ejemplares por la calle. A veces era común llevar los seleccionados a la montanera, donde el animal era alimentado con bellotas durante una temporada.

LA MATANZA EXTREMEÑA.

Por "matanza" se entiende el conjunto de operaciones destinadas al sacrificio del cerdo y a la elaboración de los productos de él obtenidos.

En diciembre, con las bajas temperaturas, llega la hora de la matanza, pues las heladas son las idóneas para curar adecuadamente la chacina. Sabio es el refranero español, pues dice aquello de "Diciembre entra con vino y sale con tocino" y “a todo cerdo le llega su San Martín”, es decir, a primeros de mes se pincha la pitarra y cuando arrecian los fríos, es el momento de matar los cerdos y conservar los productos.

La matanza constituye un acontecimiento social y familiar de primera índole. La participación de todos los parientes en el trabajo de despiece y embutido de la carne refuerza anualmente los vínculos de parentesco familiar. Se da el dato curioso de que sólo en dos ocasiones se reunía la familia casi al completo: bodas y matanza, supeditándose la fecha elegida para matar a la disponibilidad de unos y otros.
También es un motivo para reforzar los lazos sociales con parientes lejanos, primos y demás allegados de la familia. Servía además, para demostrar cierta preminencia social, económica y parental ante los suegros. De hecho la invitación a la novia del hijo por parte de la familia para asistir a la matanza, tenía en algunos lugares carácter ritual. Frente a los vecinos, representa expresión de nivel económico, ya que existen verdaderas competencias para ver quien mata el mayor número de cerdos y el animal más pesado. Pero también es la ocasión ideal para que aflore la colaboración vecinal, traducida al préstamo de enseres o todo tipo de ayuda.

El trabajo que realizan ese día los hombres y las mujeres son muy distintos; los hombres matan al cerdo, chamuscan su piel, pican y amasan la carne y al final cuelgan la chacina, mientras, las mujeres limpian y llenan las tripas del cerdo, guisan la carne, se encargan de cocinar la comida de ese día y friegan todos los utensilios que se han utilizado.

El día antes del acontecimiento hay que pesar a los animales en una romana, por lo que son necesarios brazos fuertes que sujeten al animal, aunque en la actualidad existen básculas especiales en cada población para su pesaje, sin necesidad de realizar esfuerzos. Su peso se dicta en arrobas; una arroba equivale a 11.5 kg.

Para el sacrificio del cerdo, no tiene que tener un peso específico, pero lo ideal es de 13 a 15 arrobas.
Una vez concluido el trámite, es conveniente recuperar fuerzas con una copita y el cerdo queda encerrado a buen cuidado para que no coma nada, y las tripas estén vacías al día siguiente y así facilitar la labor de limpieza de las mismas.

La matanza dura casi tres días (esto dependiendo de la destreza con la que se haga) y los preparativos son importantísimos. La familia tiene que tener a punto y preparado todos los utensilios: cuchillos, máquinas de picar, ajos pelados, orégano, pimentón, cuerdas para atar, calderos, leña, paños, retamas para chamuscar, cebollas peladas, patatas cocidas para hacer las patateras... y comida y bebida, para que todo al día siguiente esté listo.

La Matanza Tradicional II

PRIMERA JORNADA.
La matanza comienza muy temprano, entre las seis y las ocho de la mañana.
Para aguantar el frío, lo mejor es una copita de aguardiente antes de la faena.
Dos hombres se agarran a las orejas, otros dos a las patas y uno al rabo, o bien, el matarife se dirige al cerdo con un gancho para prenderle por la papada. No es fácil enganchar a la primera al "cochino", que intentará huir y opondrá resistencia, por lo que más de un ayudante rodará por el suelo en el intento hasta acorralarlo y clavarle el gancho. Una vez el guarro bien amarrado se conduce al banco para que lo mate el matarife o matanchín.

Mientras éste efectúa una cuchillada certera al cuello del animal, una mujer u hombre de cuclillas recoge en un cubo la sangre y la mueve con pericia para que luego se hagan con ella las célebres morcillas de sangre o se cueza para comerla.
Posteriormente se separa un trozo de carne de la carrillera, de la lengua o de los pilares del diafragma, para mandarlas al veterinario a analizar, con el fin de descartar una posible triquinosis, enfermedad que no afecta al cerdo, pero que en el caso del hombre puede llegar a ser mortal.
Mientras llegan los resultados se chamusca al cerdo, bien con manojos de escobas que se hayan recogido los días anteriores o, en la actualidad, con un soplete, que funciona conectado a una bombona de gas. Es un trabajo laborioso, largo y arriesgado porque pueden producirse quemaduras, y un tanto pesado, raspar la piel del animal hasta conseguir un producto exterior perfectamente apto para poder ser "curado" y consumido.
Luego se hace una pausa para comer algo y recuperar fuerzas. Si el resultado es positivo, se pasa a despiezar al animal. Más que nunca, son necesarias manos expertas para que salgan las piezas limpias y no se rompa ninguna tripa.

Aparecen así los solomillos, los lomos, las costillas, el espinazo, la asadura (corazón, pulmones e hígado), las mantecas, los tan afamados secretos…y al final se cortan los jamones y paletas.
Queda el tocino, las vísceras y las tripas, éstas últimas son recogidas por las mujeres para limpiarlas; se van desliando las tripas al tiempo que se va obteniendo toda la grasa que las unen, para elaborar las morcillas de sangre, y se va apartando en otro barreño limpio. Toda esta manipulación se realizará con sumo cuidado evitando en todo momento que el mondongo (tripas) se reviente, ya que si esto ocurriera, se enzalamaría todo con la fusca de las tripas. Si ya hemos obtenido toda la grasa de las tripas, estamos en disposición de vaciarlas. Esta operación la realizaremos también con mucho cuidado, sujetando las tripas entre el dedo pulgar e índice y desplazándolo a lo largo de la tripa hasta que la fusca vaya saliendo por un extremo, luego se le hace pasar agua por dentro para que quede bien limpia. Seguidamente tenemos que limpiar bien el callo o buche (panza) del animal.

Las tripas pueden ser de;

• vaca

• cerdo

La tripa de vaca suele venderse en mazos, que no es más que una madeja de varios metros de tripa. Ésta se parte en trozos de un metro aproximadamente y se remoja y lava con agua.

Las tripas de cerdo, una vez desecho el mondongo y sacado los restos de comida del animal, se vuelven con un palo fino hecho a propósito y se lavan varias ces con agua, vinagre y sal. Una vez bien lavadas se ponen en un cubo u orza con sal, hasta el día en que vayan a ser utilizadas.

Las tripas lavadas y desinfectadas servirán para embuchar la carne. Las mejores son las tripas culares o "recto" del animal, recipiente ideal para la "cura" de chorizos. Después llega el descarne, es decir, la hora de separar la carne del hueso y quitarle la grasa o gordura, y dejarla lista para picar.

La carne y tocino se pica con la máquina, de mano o eléctrica, o como se hacía antiguamente, con dos cuchillos sobre una tabla de madera de encina. A continuación se condimenta en las artesas; carne para el chorizo y para el salchichón, gordura (tocino) y patatas para la patatera.

Una vez picada la carne y la gordura, se hecha sobre una artesa de madera y se agrega la sal, orégano y el ajo, seguidamente se amasa dándole vueltas con ambas manos, después se agrega la pimienta (pimentón) y se amasa igualmente hasta que la pimienta (pimentón) quede bien emulsionada con la grasa y finalmente se tapa con un paño.

La masa, descansará en las artesas de madera hasta que les llegue el turno al día siguiente, hasta que las manos expertas de las matanceras, con embudos o con la máquina, rellenen las tripas de chorizos, salchichones, chorizos boferos y patateras.

Llega la hora de comer, y nada mejor que reponer fuerzas con unas buenas migas con torreznos. También se pasan por la sartén la carne condimentada, que es la prueba para degustar el grado de sal y de pimienta de la chacina.

Y antes de acabar el día se embuchan las morcillas de sangre, realizadas con cebolla, pimiento rojo, hierba buena, orégano, pimentón, ajos, grasa sacada del entresijo, la que cubre las tripas y de la zona de la manteca, y finalmente con sangre del cerdo. Se amasa todo en la artesa hasta que esté bien envuelto y se embucha a mano o a máquina, según las preferencias, y se cuecen posteriormente en una buena lumbre dentro de un caldero y finalmente se cuelgan para que se sequen.

Las morcillas, las hay de diferentes tipos; de arroz, cebolla, berza o calabaza.

Antes de que termine la primera jornada, hay que introducir los solomillos, lomos, secretos, costillas y huesos (que previamente se han cortado) en el adobo, una especie de salsa realizada con agua, pimienta (pimentón), sal gorda y orégano para que tome su sabor y poder embutirlos el último día.

Y aquí acaban las labores del primer día de matanza; la carne permanecerá al frio de la habitación matancera "oreándose". Lo ideal es que hiele por la noche, y así, las carnes del animal tomarán la consistencia necesaria para sus posteriores manipulaciones. Tengamos en cuenta que en este tipo de conservaciones de carnes, sólo se utilizan métodos naturales y en ningún caso conservantes o colorantes químicos.

Son el hielo y el humo de maderas de roble, olivo o encina (jamás maderas aromáticas como pino o eucalipto), junto al orégano, pimentón, ajo y a viejas casas y locales de piedra y madera, donde se colgarán las chacinas, los artífices de la magnifica calidad de los chorizos y chacinas curados al natural.

La Matanza Tradicional III

SEGUNDA JORNADA.

Al día siguiente, con la carne "tomada", se procede a llenar la chacina. Antes se prepara la tripa de cerdo o vaca, que, como ya están bien limpias, sólo es necesario pasarlas por agua caliente.

Hay que tener en cuenta que no queden burbujas de aire entre la carne dentro de la tripa, pues supondría un criadero de moho, por lo que, se fabrican unos pinchos con una punta de metal o aguja y un mango de madera para su utilización, pinchando la tripa.

En la elaboración de los embutidos y chacinas participara toda la familia, con especial protagonismo de las mujeres. Los hombres, a parte de dar a la manivela de la maquina de embutir, irán acercando y retirando material a la mesa de elaboración, donde las mujeres irán atando y pinchando las prietas tripas rellenas del preparado. De la mesa, serán retiradas por los hombres, que las llevarán a colgar en las varas largas de madera colgadas del techo.

La masa ya está lista para ser introducida en la tripa de cerdo o de vaca, que previamente se ha preparado como se explica anteriormente. El llenado se realiza con una máquina eléctrica o con la máquina de husillo o sin fin, a la que se acopla un embudo o de forma manual con un simple embudo corto. Una vez llena y atada la tripa se cuelga y se pone a orear colgada en los maderos del local donde habrá lumbre. Transcurridos unos quince o veinte días, ya se pueden comer crudos los embutidos, cocidos en el puchero de garbanzos, asados, fritos, con lentejas, cocidos con vino blanco y laurel o de tantas otras maneras como la imaginación pueda crear.
A continuación se explican cada uno de los embutidos que se realizan del cerdo;

CHORIZO.

Se elabora con la carne picada y tocino de cerdo, sal, ajos, pimentón, tripa de cerdo o vaca y cuerdas para atar. El pimentón, según el gusto, puede ponerse dulce o dulce-picante.

SALCHICHÓN.

Se realiza con carne de magro de cerdo preferible de paleta o jamón, sal, pimienta negra, un poco de nuez moscada, vino blanco, tripa de cerdo o vaca y cuerdas para atar. La nuez se puede suprimir según el gusto al igual que el vino blanco.


PATATERAS.

Se elabora con gordura del cerdo que tenga un poco de magro intramuscular, patatas cocidas, sal, ajo, pimentón y orégano. Se suele hacer también con pimentón picante, para dar un sabor distinto.

CHORIZOS BOFEROS.

Los ingredientes con los que se realiza este tipo de embutido son; sangre, carne de magro, grasa, bofes, que previamente se han escaldado y picado, sal, pimentón, ajo y orégano.
También suele ser tarea del maestro matancero, salar y adobar los jamones, con abundante sal gorda. No menos importante es la extracción de sangre de los jamones, para evitar que se pongan malos para su consumo, para ello cuando están cubiertos de sal gorda, se les pisa para que no quede ni rastro de sangre en el jamón.

Una vez que casi todo está embutido, es hora de coger fuerzas y comer. Y antes de terminar, hay que embutir los lomos en las telas que se extraerán de las mantecas (gordura que se encuentra recubriendo todos sus intestinos y estómago). Este trabajo es muy laborioso, pues es necesario aguja e hilo para coser la tela y embutir los lomos. Seguidamente se embute la vejiga de costilla y se cose igualmente por la parte superior.
Una vez que la matanza está colgada del techo, hay que lavar bien los utensilios utilizados y guardarlos convenientemente para que estén a punto al año siguiente y la familia vuelva a reunirse.

En los días siguientes, el maestro matancero, tendrá especial cuidado en vigilar sus embutidos y adobos al fin de evitar empapelamientos o mohos en las tripas, que pacientemente se recreará en vigilar y limpiar su matanza casera.

Todo esto se irá consumiendo durante el año y es algo indispensable en la despensa de cualquier familia extremeña.

Ni que decir tiene que el cerdo ibérico es gastronómicamente nuestro producto más preciado, de ahí que el recetario gire entorno a los platos derivados de la rica variedad matancera, como son: los guisos de manos de cerdo, guisos con morcilla, caldillo, adobo...

En repostería cabe destacar los dulces fritos como pestiños (escaldaillos), flores... y otro gran surtido como perrunillas, magdalenas, polvorones, bizcochos, bollas de chicharrón… realizadas con productos del cerdo como son las mantecas.

Dada la calidad y variedad de los productos que del cerdo se extraen, suponen que esos productos, como son los jamones y embutidos, sean Denominación de Origen Dehesa de Extremadura, y tienen un puesto de honor dentro de las denominaciones de origen del Jamón Ibérico en España.

Han pasado muchos años en el anonimato, fuera de las fronteras extremeñas, siendo Extremadura, la región del Cerdo Ibérico, de las dehesas y bellotas, de ahí el apodo "belloteros".
 
 

domingo, 17 de octubre de 2010

Milagro en Benquerencia.

MARCELINO MORENO MORALES, Sierra y Llano, n. 29 (2010), p. 25.


Hace más de quince años en una de mis visitas por los pequeños pueblos de la comarca, esos pueblos encantadores por su gente hospitalaria y por sus tesoros escondidos, encontré un pequeño lienzo pintado al óleo en el que, junto a un dibujo, se narra un milagro ocurrido en Benquerencia a principio del siglo XVIII. Dicho cuadro se encontraba en la ermita del Santísimo Cristo del Amparo, una de las siete maravillas de la comarca. Y digo se encontraba porque en mis posteriores visitas a este templo ya no lo he vuelto a ver.

No obstante pude transcribir el texto que dice así: “Milagro efectuado por el Santísimo Cristo del Amparo y que se narra: Isidoro Martín Sereno, natural de Benquerencia de Montánchez, estando encima de la capilla mayor de la iglesia quitando unos ladrillos cayó al suelo con dos ladrillos en las manos. Viendo su próxima muerte invocó la protección del Santísimo Cristo del Amparo, e inmediatamente quedó colgando un cuartón que estaba sobre el tejado. Mas a poco se hundió todo y quedó hasta la cintura de escombros, sin daño ni imperfección alguno, todo debido a la fe con que invocó la protección del Santísimo Cristo del Amparo. Acaeció este milagro el 4 de marzo de 1712.”

MARCELINO MORENO MORALES, Sierra y Llano, n. 29 (2010), p. 25.

Cambios en nuestra Parroquia.

Don Luis-Vidal Arias Moreno, hasta ahora Párroco de Benquerencia y Valdefuentes, ha sido trasladado a la Parroquia de Montehermoso y El Bronco después de doce años en la localidad.

En una entrevista concedida a la Parroquia (Teresa Alvarado Rubio), comenta que "los cambios siempre cuestan, uno se acostumbra a la parroquia y se encariña con la gente. A muchos los llevaré siempre con gratitud en el corazón".
Y es que han sido muchos años los que ha pasado Don Vidal en nuestra localidad y afirma que "Han sido muchas las vivencias en el trabajo pastoral. Ha habido momentos felices y, porque no decirlos, tristes. Pero lo que queda siempre es lo bueno". Pueden ver la entrevista completa pinchando aquí.

Ahora la Parroquia da la bienvenida al nuevo Párroco D. Juan Antonio Aroca Panadero.

miércoles, 13 de octubre de 2010

La dulzura de lo tradicional

Desde tiempos inmemoriales se ha utilizado la miel, por sus propiedades, para multitud de tratamientos, que han perdurado a lo largo de la historia hasta llegar a nuestros días. La apicultura tradicional se conserva aún en algunos de los pueblos de nuestra comarca, como en Benquerencia, donde hemos tenido ocasión de asistir a la extracción de miel.

La miel, también llamada el antibiótico dulce en muchos de nuestros pueblos, puede producir tantos efectos beneficiosos en nuestro organismo que se podrían enumerar varias decenas de efectos que jamás nos hubiéramos parado a pensar.

Conocemos sus efectos beneficiosos para paliar infinidad de patologías, desde tratamiento de heridas infectadas, por sus propiedades antibióticas y antisépticas, hasta la mejora de fracturas óseas, artritis y osteoporosis, pasando por el alivio de alergias, dermatitis, afecciones cardiacas, pulmonares, ranales, hepáticas y gastrointestinales, además de su acción tonificante, calmante, laxante y diurética.

Todavía podemos encontrar en nuestros pueblos de la comarca una tradición que continúa viva, aunque se va perdiendo con el paso de los años: la cría de abejas en colmenas de corcho al estilo tradicional, conservando así toda la esencia de esta bonita actividad que todavía algunos valientes mantienen luchando contra la modernización de este sector.

En Benquerencia encontramos a don Francisco Merino, una de estas personas que todavía sigue criando abejas y recolectando la miel de forma tradicional, miel de mil flores, de nuestros tomillos, nuestras retamas, nuestras encinas... Nos dirigimos hacia la finca donde tiene las colmenas y después de ponernos nuestros trajes y acercarnos a ellas pudimos apreciar el trabajo tan constante y metódico que se requiere.

Como no queremos que se pierdan nuestras tradiciones nos propusimos filmar el proceso de recolección de la miel.

Primero cogimos estiércol de caballo, que utilizaríamos para quemarlo en el ahumador, que es un bote con el que se echa humo en la colmena para que salgan las abejas antes de extraer la miel, evitando así que mueran "amielándose".

Levantamos el corcho con la colmena que queríamos descastar y colocamos otro al lado de este para que ahuyentadas por el humo y ayudadas por golpes que se dan con un palo en el corcho nuevo comenzaran a entrar en su nueva casa. Nos resultó curiosa la manera de desfilar de las abejas detrás de su reina al son de los golpes, como en fila india, sin perder el camino.

Una vez fuera comenzamos con el proceso de extracción de la miel, primero quitamos la tapadera de la parte superior que está fijada firmemente con púas de madera de jara, y por ahí sacamos los paneles que están fuertemente agarrados al corcho y a unas varas de retama cruzada en el interior.

Después, sacamos los paneles que se colocan encima de una criba situada sobre un depósito donde irá cayendo la miel por gravedad como se ha hecho tradicionalmente, de forma lenta.

Por último pudimos degustar este manjar que no sabemos si sería por estar en el campo de nuestra tierra o por la buena compañía, pero nos supo a gloria...

( Luis Antonio Fernández Delgado. Alumno del Taller de Empleo Tamuja, especialidad Turismo Medioambiental. Mancomunidad Integral Sierra de Montánchez )



Periódico comarcal Sierra y Llano.